en 23 de mayo de 2022
Nuestra trinidad
Hemos aprendido que la sede del Alma se encuentra en la intersección de una línea entre las dos orejas y otra línea que va desde el entrecejo hasta la parte inferior de la espalda.
El alma de la forma física es una estructura dinámica que abarca el conjunto, por lo que no tiene una sede fija como el Alma. Esto también parece ser la consecuencia lógica del hecho de que el alma de la forma física es el alma colectiva de todos los elementos del cuerpo.
Además, Grigori Grabovoï nos hace sentir nuestro espíritu divino como una escafandra luminosa que abraza nuestro cuerpo.
El Sr. Keshe comparó el Alma con el sol; el alma de la forma física con el sistema solar y todos los planetas y lunas con el cuerpo.
Vacío y desapego 3
Este artículo está tomado de la última parte de la enseñanza de Geshe Michael en youtube: El Cuerpo Inmortal: Instrucciones para entrar en un cuerpo que toca todo el universo, segunda parte
Cuando nos encontremos en una situación difícil con otra persona, por ejemplo, con nuestro marido/esposa gritándonos, debemos recordar siempre que en realidad hay dos maridos/esposas frente a nosotros: uno que nos grita «sin razón alguna» y el otro que percibimos que nos grita porque hemos tratado a otras personas de forma poco amable en el pasado.
Ambas son nuestra interpretación de lo que vemos en la pantalla del vacío. Cuando ponemos nuestra atención en la primera, la persona sin razón, reaccionaremos, nos defenderemos o la contraatacaremos, creando así más peleas y gritos en nuestra vida. Sin embargo, cuando dirigimos nuestra atención a la segunda, recordamos que la escena desagradable en la que nos encontramos proviene de cómo tratamos a otras personas de forma poco amable en el pasado, por lo que no reaccionamos ni tomamos represalias y evitamos más experiencias desagradables en el futuro.
Esto se puede utilizar como un «salvavidas»: podemos entrenar nuestra mente para recordar cada vez más que realmente queremos tratar con la segunda persona y nunca con la persona sin razón.
Imitadores y perezosos
M Keshe nos advierte muy a menudo de que nos convertimos en gatos, imitando su pereza. Porque no confiar en nuestros propios poderes, nos impide evolucionar, nos impide convertirnos en lo que estamos destinados a ser: la semejanza del Creador. En este fragmento de conversación entre Anastasia y Vladimir Megré, explica cómo esta pereza nos hace depender de otras personas para que encuentren soluciones por nosotros y a raíz de ello nos dirán lo que debemos hacer, decir y pensar.
Vladimir ha comprado una hectárea de tierra para construir su dominio familiar y, hay muchas otras personas, siguiéndolo, que también compraron tierras en la misma zona. Resulta que el terreno es estéril, bajo un débil manto de tierra vegetal hay una enorme capa de arcilla, la tierra no drena el agua y nada puede crecer allí. Vladimir, conociendo los conocimientos y la creatividad de Anastasia, recurre a ella para que le encuentre una solución:
«Lo que pides, Vladimir, se puede hacer, pero no quieres intentar encontrar la solución por ti mismo. En lugar de gastar tu energía en encontrar la solución, intentas convencerme de que encuentre la solución por ti.
Esto demuestra que no tienes confianza en tu propio poder. Un obstáculo que se hace aún mayor cuando me pides que encuentre la solución a tu problema.
Si encuentro la solución, tu falta de confianza en nuestro propio poder crecerá aún más. Es más, la solución podría resultar muy, muy sencilla, y eso sería un insulto para ti. Pensarás: «¿Por qué demonios no lo he encontrado yo mismo?». Te verás a ti mismo como poco competente.
Te has dirigido a mí, quizás viéndome como un ser sobrehumano que tiene poderes desconocidos para el hombre para resolver tu problema, pero yo no soy sobrehumano. A través de mis sentimientos, soy capaz de tomar información del Universo y del Creador sobre todo… pero cada persona también es capaz de hacer lo mismo, si no se limita por la falta de confianza en sus propios poderes.
Cuando me pides una solución, que puedes encontrar tú mismo, entonces tu misma petición refuerza tu dependencia de los intermediarios: expertos, sabios, políticos y sacerdotes.
Y yo te digo: la respuesta no puede abrirse paso a través del obstáculo que has creado, y tu ferviente apelación a mí sólo lo confirma. Por lo tanto, ¡no voy a resolver tu problema por ti!
Cuando tu Alma te enfrenta a un problema, puedes estar absolutamente seguro de que tienes todas las herramientas y la información necesarias para resolverlo. Al presentarte un problema, tu Alma quiere provocarte para que evoluciones encontrando nueva información y nuevas herramientas!»
Anastasia, Libro 10, p.132ss. Editado por aviram
Vacío y desapego 2
Cómo entender la vacuidad de forma correcta y eficaz
En el primer artículo sobre la vacuidad, aprendimos que ningún elemento del universo existe por sí mismo, sino a través y en nuestra percepción. La comprensión completa de la vacuidad probablemente no esté disponible para nosotros de la noche a la mañana, es un proceso de aprendizaje que puede llevar tiempo y perseverancia.
En otras palabras, la vacuidad es lógicamente fácil de entender, pero asimilarla realmente y dejar que impregne nuestro ser lleva tiempo. Con nuestra mente racional, podemos entender fácilmente que cada elemento del universo es una pantalla en la que proyectamos lo que vemos. Y esta proyección es tan real que puede hacernos creer que no es una proyección, sino una realidad en sí misma. Esto es lo que los budistas llaman «realidad engañosa». Sabemos que hemos comprendido el vacío cuando realmente vemos todo como una proyección. He aquí la ley universal del vacío en acción:
Cada elemento de la realidad es una pantalla en la que nuestra mente proyecta imágenes que provienen del modo en que hemos tratado a las personas en el pasado.
En este punto también hemos logrado el desapego total, ¡porque ya no estamos engañados por la realidad engañosa!
Se nos abren entonces dos puertas:
-
Podemos comprobar nuestras experiencias o percepciones para seguir la ley de la vacuidad. Y, por supuesto, esto es más fácil para las experiencias agradables que para las desagradables. Esta es la forma de aprender o investigar.
Por ejemplo, podemos pensar en una parte de nuestro cuerpo que nos guste o que le guste a otras personas a las que les gustamos; y luego tratar de averiguar qué tipo de acción por nuestra parte creó esas partes. -
Y podemos recordarnos cada vez más que debemos tratar a la gente con amor y cuidado, y así asegurarnos de tener más experiencias agradables. Esta es la forma de aplicar la ley del vacío para hacer nuestra vida más pacífica y feliz.
La pluma
Imagina que tengo un bolígrafo en la mano. Si te enseño el bolígrafo y te pregunto qué es, me confirmarás que es un bolígrafo. Incluso puedes cogerlo con la mano y garabatear con él en un papel para demostrar que se puede utilizar como bolígrafo.
Entonces aparece un perro. Puse el mismo objeto bajo su nariz. Lo olerá y lo reconocerá como un juguete para morder. A continuación, se lo mete en la boca y empieza a masticarlo para confirmar que, efectivamente, se puede utilizar como palo de mascar.
¿Quién es ahora? ¿Tú o el perro?
Ambos, porque cada uno tiene una percepción válida que le funciona.
Luego pongo el bolígrafo sobre la mesa y todos salen de la habitación, incluido el perro. ¿Qué es esa cosa que está ahí sola, un juguete para masticar, un bolígrafo o algo completamente diferente?
La única respuesta honesta sería «no lo sé».
No es un bolígrafo, porque no hay nadie cuya mente proyecte un bolígrafo porque haya ayudado a alguien en el pasado dándole un bolígrafo. Y tampoco es un palo para masticar, porque no hay ningún perro que proyecte la imagen de un palo para masticar.
Es sólo una «cosa negra» no específica, una pantalla preparada para recibir una proyección y así transformarla en algo real. También podríamos decir que es un plasma fundamental o luz informativa que espera condensarse en algo concreto en el plano material.
En eso consiste el vacío: todo es sólo una superficie para nuestra proyección. Y las proyecciones provienen de nosotros, no del objeto fuera de nosotros.
«¿Podemos proyectar lo que queremos en los objetos que vemos?»
Sí y no. Si quiero ver otra cosa, por ejemplo un gran diamante en lugar de un bolígrafo. La cosa sólo se convierte en un gran diamante si mi conciencia está tan perfectamente estructurada y sé cómo materializar las cosas, como hace el Creador. Y también tendría que haber plantado semillas en la conciencia colectiva ayudando a otra persona con algo realmente valioso. Pero incluso entonces vería el diamante como una proyección de mi imagen mental.
Así que no cambiaría la ley de la vacuidad. Pero con la conciencia que tenemos ahora, lo más probable es que sigamos viendo una pluma.
El agente activo en la percepción de la realidad es la imagen en nuestra mente, la imagen de la conciencia colectiva. Estas imágenes son estables y no podemos cambiarlas, ¡a menos que nuestra conciencia individual sea más poderosa que la conciencia colectiva!
La conciencia colectiva
Tenemos una conciencia individual y una conciencia colectiva. Creamos y mantenemos esta última individualmente y la compartimos con toda la humanidad. Todas nuestras percepciones, pensamientos, palabras y acciones se registran en la conciencia colectiva.
En primer lugar, somos una parte de la humanidad y, en segundo lugar, un individuo, y no al revés.
Somos una humanidad y una conciencia colectiva desde el principio de los tiempos. Y que seamos o no conscientes de ello es irrelevante. Esto es algo muy importante que hay que entender: hemos visto que las semillas de la bondad hacia los demás, que hemos plantado en la conciencia colectiva, mantienen nuestros ojos hermosos y nuestra sonrisa. Pero además de eso, también preservan el cuerpo como tal. Si de repente estuviéramos mal y dejáramos por completo todas las acciones de afirmación de la vida, moriríamos porque dejaríamos de recibir imágenes de la conciencia colectiva que mantendrían nuestra vitalidad.
Todos nuestros actos de bondad nos hacen vivir en un mundo de paz y felicidad. Un mundo así es agradable, tiene sentido y es coherente. Y como somos parte de este mundo, también nos sentimos coherentes, todas nuestras partes forman un todo funcional, dinámico, creativo y amoroso. La bondad no sólo genera imágenes felices que nuestra mente proyecta sobre todo lo que encontramos.
Cada uno de nosotros ha desarrollado ciertas cualidades buenas -podríamos decir cualidades de Buda o de Jesús-, pero estas cualidades sólo aparecen ocasionalmente, no están totalmente integradas. Aparecen, por así decirlo, por casualidad. Todavía no somos realmente coherentes, somos una amalgama de diferentes actitudes y cualidades, porque nuestras acciones (pensamientos, palabras y actos) son muy incoherentes. Pero cuanto más se convierta nuestra bondad en nuestro principal rasgo de carácter, más pegarán estas semillas de bondad todas nuestras cualidades, dándonos un yo coherente y consistente.
La bondad crea una profunda sensación de que nuestras vidas y el mundo en el que vivimos son coherentes y tienen sentido. A un nivel inferior, así es como se crea la continuidad de nuestra personalidad. A un nivel más profundo, nuestros actos de bondad nos permiten reconocer la coherencia y la continuidad de nuestra Alma. Estas son las semillas que nos hacen sentir que somos UNO con el mundo en el que vivimos y que somos UNO con el Creador.
Liberar nuestro potencial de viaje del alma
«¿Cómo podemos utilizar la ley del vacío para permitirnos viajar por y con nuestra Alma? En otras palabras: ¿Qué actos de bondad hacia otros seres crearían las imágenes en nuestra mente que nos harían percibir que podemos viajar con nuestra Alma? ¿Qué te parece?»
La contribución de Anastasia
Ahora entendemos por qué Anastasia da tanta importancia a las imágenes:
«Toda la información es imagen. Y todas las imágenes son de luz informativa. El propio hombre es, en efecto, una imagen que ha tomado una forma material, y puesto que es una imagen materializada, el propio hombre puede crear y materializar imágenes con sus pensamientos. Ahí reside su poder universal, un poder que no es superado por nada ni por nadie.
Si el hombre no reconoce las capacidades que el Creador ha puesto en él, él mismo bloquea sus poderes y cae bajo la influencia de otras imágenes que posteriormente materializa, hasta que finalmente se destruye a sí mismo, a su familia, a su línea familiar, a su estado y a todo el planeta. Esto es lo que podemos observar hoy, ¿no?
El mundo artificial y tecnocrático también fue creado por el hombre utilizando la energía y la información de las imágenes que le sugieren sus enemigos. El mundo tecnocrático es frágil y efímero. Incluso el dispositivo tecnológico más avanzado se desintegra cada segundo y en pocos años se convierte en polvo o, lo que es peor, en residuos nocivos para el hombre. (Entre las imágenes no constructivas del mundo tecnocrático están también los seres no luminosos de los que habla Christina en el siguiente artículo).
El propio hombre se vuelve frágil y efímero al vivir bajo las imágenes del mundo artificial. En efecto, para un hombre que vive en un mundo de objetos decadentes, desprovistos de vida, de amor y de capacidad de autogeneración, es difícil imaginarse la vida eterna y formar y materializar la imagen de su propia eternidad.
El mundo natural visible para nosotros existe desde hace miles de millones de años. Pero su imagen no materializada existe desde hace mucho más tiempo. El mundo natural tiene la capacidad de autogenerarse, y esta capacidad lo hace eterno. El Creador, que creó la eternidad, es él mismo eterno.
Así, cada nueva Alma se crea a partir de la imagen arquetípica en gloriosa co-creación. Este arquetipo es, por supuesto, nuestra semejanza con el propio Creador. Está dentro de nosotros, es nuestro proyecto creativo, por así decirlo.
Ve a conocerlo. Y se precipitará alegremente hacia ti. El camino será alegre. Poco a poco os iréis acercando y un día os uniréis. Protege tu arquetipo. Nunca lo abandones por culpa de los demás.
Anastasia, Libro 10, página 85 y siguientes.
Y por supuesto, el arquetipo, nuestra semejanza con el Creador, se implanta en la conciencia colectiva a través de todos los cálidos actos de bondad que hacemos por los demás. El arquetipo se forma cuando actuamos, pensamos y hablamos como el Creador: ¡con todo nuestro amor y bondad!